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中原玉文化渊源

日期:2017-8-12  阅读:590次

  打开厚重的中华文化史,玉文化犹如一本古朴的线装书,墨香四溢。它以悠久的历史、独特的底蕴,汇人文之精美、容历史之精华、纳艺术之精髓而博大精深,独具魅力,被誉为“东方艺术”,在中国文化史中占有极其重要的地位,具有深远的历史意义。
中华玉文化在中原,中原玉文化集中在南阳,最为著名的是南阳的独山玉,玉石资源丰富,质地优良,历史悠久,在距今七八千年前就有了玉器。在裴李岗文化的遗址中如,河南新郑裴李岗、沙窝李遗址出土有水晶石器和绿松石器,进入仰韶文化时期,出土玉器制品最多的豫西南的南阳地区,如在南阳黄山遗址、新野风凰山遗址、淅川下王岗遗址等发现有铲、斧、凿、璜、环、坠类玉器。在中原18处文化遗址发现的独山玉制品,分布遍及13个区、市、县,采集了大量散落在地表的独山玉标本。其中,南阳黄山遗址发现的独山玉质地的玉斧、玉铲、玉凿、玉镰,内乡茶庵遗址发现的独山玉质玉铲、石英质玉铲,卧龙区高河头遗址、黄山遗址发现的也有打制、切割痕迹的独山玉制品。在河南龙山文化时期,如在郑州大河村遗址、在河南洛阳矬李遗址、河南盂津小潘沟遗址、河南安阳后岗、河南偃师汤泉沟等地方都出土有龙山时期的玉刀、玉饰、璜、环等玉器。另在临汝大张、登封王城岗、汤阴白营等,发现有同时期的玉饰若干件。这说明了当时中原玉文化的繁荣,也说明了中原玉文化是中华玉文化的集中地带,是中华玉文化的精髓所在。
一、新石器时代南阳玉文化初繁荣。
文化往往依附于历史的进程,玉文化也不例外。南阳玉文化经过数千年历史的变迁,岁月的更替,得以不断地传承和发展。自南阳发现了第一枚夏代玉铲起至今,历时近5000年,共经历了5个发展阶段,容纳各方文化,借鉴各路艺术特长,形成了各时期的玉文化特点。从旧石器时代“南召猿人”可以看出,远在五十万年前,远古人类就在南阳这块富饶的土地上繁衍生息。从南阳市黄山、新野凤凰山、镇平及社旗等新石器时代遗址中出土的独玉铲、独玉璜等说明6000年前这里勤劳智慧的古人就开始利用独玉了,玉文化开始萌芽并初步繁荣起来。迄今发现最古老的玉器是距今5000年的黄山(今南阳卧龙区)仰韶文化遗址出土的独玉铲、玉璜。这一时期为新石器时代的玉器繁荣时期,玉器多为象征王权的钺、祭祀神明的琮、象征苍穹的璧等。新石器时代出土的古玉器说明,早在6000年前,南阳勤劳智慧的古人就开始利用玉器了,这一个旷古未有的事业开创了玉文化的先河,为中华民族走向文明作出了巨大贡献,这一博大精深的史前玉文化为华夏文明砌下了第一块奠基石。
二、奴隶社会的南阳玉文化
夏商周时代,是南阳玉业辉煌的时代,"古人辩玉,首德而次符","君子比德于玉",玉成了至高无上和人格化的代表物。因此,连同青铜器、甲骨文的出现,标志着人类的历史已经结束蒙昧时代,进入了文明社会。东周时期,玉文化的沉淀已大大超越玉的自然属性,使玉成为君子的化身,赋予玉以德行化、人格化的内涵,将其从神权、王权的控制中解脱出来。孔子曾提出了"君子比德于玉"、"玉有十一德"等理论,可见东周时期人格化玉的魅力。
《周礼.大宇伯》记载:"以玉作玉品,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以赤璋礼南方……",上面记载的苍璧、赤璋、黄琮实际上是礼器系统之一。可见夏商周时期的玉文化处在礼仪化时代,出土的文化遗址多集中分布在南阳盆地周围。镇平安国古城出土了夏王朝的两枚带孔独玉矿;湖北盘龙城、偃师二里头遗址出土了独玉戈。安阳商代殷墟遗址出土的755件玉器中有很多是独玉,南阳市十里庙遗址不断出土小件玉器。淅川下寺楚墓出土了大量雕琢精美的玉器;桐柏月河春秋墓也出土了丰富而精致的玉器。历史上最为著名的是楚人卞和发现的“和氏璧”。
三、封建社会南阳玉文化呈鼎盛
秦汉魏晋南北朝时期玉文化还被蒙上了一层神秘的封建色彩,王室皇家生前用玉,死后殓玉并茂,方显尊严权威,在南阳发掘的汉墓中发现了大量的葬玉。
唐宋元明清时期,在绘画艺术的影响下,玉人巧妙地处理了形与神、骨与肉的关系,出现了佛教、人物、花鸟题材的新玉器,推动玉器迈进艺术殿堂,使玉文化呈现世俗化、生活化的新趋势。宋元明清时代,琢玉技术显著提高,宫中设立了"玉院",同时,民间玉业日趋发达,玉器流行。清光绪年间记载"予山产玉……北夏之民,多冶玉为生",说明当时南阳独玉的采磨十分繁荣,玉加工已成为了一种产业营生。
秦相李斯的《谏逐客书》曰:“宛珠之簪,傅玑之耳,阿缟之衣,锦乡之饰”。汉代玉业达到了鼎盛时期,张衡《南都赋》中记载:“于显乐都,……其宝利珍宝,则金彩玉璞,隋珠夜光,……以速远朋,嘉宾是将,揖让而升,宴于蔺堂,珍馐琅玕,充溢四方,琢雕狎猎,金银琳琅……”,对独玉及玉文化氛围做了淋漓尽致的描述。
魏丽道元《水经注》载:“南阳有豫山……山山出碧玉”。南朝陶弘景云:“好玉,出蓝田及日南、南阳”。元代玉料开发仍盛,玉料供给“玉院”,忽必烈命玉匠用独玉琢成了我国玉器史上第一件大作品——“渎山大玉海”。
清代独玉开采仍兴而不衰;工艺日趋精湛,玉器品种更为繁多,玉匠名师巧夺天工,超越百代。光绪县志记载“予山产玉……北居之民,多治玉为生”,说明当时南阳开采、加工玉石十分繁荣,工艺品畅销海内外。
中原玉文化对中华玉文化的影响
综观中原史前玉器,其起源与发展经历了一个渐进的过程。从最早的绿松石饰,到仰韶时期出现了以生产工具为主的玉铲、玉凿、玉斧等,到龙山时期出现有璧、环、琮、块和玉刀等。二里头文化时期,玉文化逐渐发达起来,并最终形成中国玉文化的第二个高峰期。夏代的玉器,以二里头文化为代表。在河南偃师二里头遗址出土的玉器,包括玉柄形器、玉钺、玉圭、玉璋、玉璧戚、玉戈、玉琮、玉铲、玉刀、玉镯、月牙形器、玉尖状器、玉版、玉管、玉铃舌等。此外还有绿松石饰和绿松石镶嵌的各种器具饰物。在偃师商城发现有玉璜、小型压刀、玉笄、玉饰和玉镞等。郑州商城出土的玉器,礼器类如璧、琮、牙璋、璜、柄形器等;武器工具或仪仗类如戈、铲、钺、戚、凿等;装饰类如簪、饼形器、环、蝉形饰、玛瑙块、铃形饰、坠饰、玉鱼、玉佩等。商代后期,以殷墟妇好墓为代表,突显玉文化的空前繁荣。《逸周书·世俘解》:“商王纣取天智玉琰五,环身,厚以自焚。凡厥有庶,告焚玉四千。……凡武王俘商旧玉亿有百万。”可见商代王室用玉之盛。
西周时期,在河南出土玉器最多的地点,以鹿邑长子口墓地、洛阳北窑西周墓地、三门峡虢国墓地、平顶山应国墓地最为集中,出土有包括戚、戈、圭、璋、琮、璧、璜、块、柄形器及动物饰件、项饰、玉组佩等。
玉文化是一个极富魅力的迷人世界,她折射出了一个民族、一个地域的风姿和神采;展示出一个民族、一个地域的风貌和神韵。南阳玉文化独具特色,为世人所瞩目,特殊的文化领域,使玉文化并蓄兼容,既有民族文化的博大精深,又有艺术文化的浪漫飘逸,还有伦理文化的凝重务实。她为中华民族走向文明作出了巨大的贡献,为研究中华民族文化发展史提供了参考依据。
中华玉文化出自中原,中原玉文化是中华玉文化的缩影和发祥地,代表中国玉文化精髓的中原玉文化必将在新的历史条件下,使中国玉文化推向世界。

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